В залах выставки – не только Бог – Творец, но и велико художественное осмысление и представление создания мира. Традиция, современность и непреходящая мысль о том, как возник человек и всё тварное рядом с ним, не останавливало ни неизвестных мастеров, ни признанных иконописцев и художников, в том числе и современности. На экспозиции – живописные иконы представлены наряду с Всевидящим оком, выполненным на Афоне в XIX веке, а резному изображению «Изгнание из Рая» из Архангельской области ничуть не мешает рисунок «Архангел Михаил» кисти Михаила Нестерова от 1922 года. В каждую эпоху, в каждой школе, периоде человек обращался к вопросу мироздания и миротворения.
Книги русских старообрядцев снабжены иллюстративным и подробным комментарием, века истории не забыты, как не забыта в восточнохристианском искусстве западноевропейская традиция. Каждый посетитель может увидеть листы Сотворения мира известного немецкого издателя, гравёра и рисовальщика Мартина Энгельбрехта, работавшего в Аугсбурге. Так или иначе, но однажды Библия Энгельбрехта попала в Россию и стала во многом образцом для русских мастеров, расписывающих храмы (впрочем, главный образец для всех был один – фрески Рафаэля Санти в Ватикане).
Впервые из частного собрания представлены эскизы Вильгельма (Василия) Котарбинского и Павла Сведомского, выполненные к росписи Владимирского собора в Киеве. Оба художника жили и работали одно время в Италии (Павел Сведомский и похоронен в Риме, на некатолическом кладбище Тестаччо, там же, где и Карл Брюллов). Это уже золотой период русского модерна, в котором прослеживается и академическая школа. В каждом веке есть своё описание и познание Сотворение мира, оно безбрежно и красиво.
Марина АБРАМОВА
